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平息在四川，湖南一地的吴三桂叛军。
⑤东郭渡：即安康城东津渡。
⑥虎溪：东晋慧远庐山东林寺前有虎溪，后即借指净土道场，此处暗指仁者上人游东吴事。
⑦谛观：仔细观察谛听真实无谬的道理。
...山上，又将西侧山头舍利塔折掉，暴露出法众达鉴肉身，就是我们今天见到的法相。
日杲禅师
日杲禅师，讳悟常，日杲其字也。俗姓姚氏，湖南宁湘人。幼出家，为四川双桂堂住持①，湛深佛理。嘉庆间，安康...
李厚之 张会
|五明研究|
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窟:盛唐，宋。第十窟:五代后曹氏。第十一窟:宋。(洞口南壁有刀刻题名三行“大清光绪三十三年五月廿一日”“湖南湘阴县蒋资生与”“英国总理大臣司代诺当幕游历到此”此即斯坦因在敦煌时所雇之人)第十二窟:五代...
谢稚柳
|五明研究|
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问世时，利氏已殁五载，不可能对此作出答复，必是教中人假利玛窦之名而作。张广湉对此早有说明，详《圣朝破邪集》，《丛刊》四—14，11551页。
[29] 见楼宇烈等编《中外宗教交流史》，湖南教育...
马晓英
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旅行者、探险家逐渐增多。1860年,布拉克斯顿(T.Blaekiston)旅行四川、湖南、湖北各地,1862年出版《扬子江五月考察记》,详述彝族、苗族的体质与风俗。美国人威廉?洛克哈特(W....
张泽洪
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，1994年。
许建英、何汉民编译，《中亚佛教艺术》，新疆美术摄影出版社，1992年。
许洋主译，《般若思想》，台北，法尔出版社，民国七十八年。
陈戍国，《魏晋南北朝礼制研究》，湖南...
黎毓雯
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孔门传授心法”。今年国庆节前，我应邀前往湖南长沙参加一位大和尚的升座仪式，在众多前来观礼的宾客中有一位号称香港最顶尖的风水大师，他身边跟着一个徒弟，年过五十，在他门下学习已有八年了，估摸着此人在这几年也...
冯学成
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道人（一说为贾人）彭如玉来贵阳，在大兴寺前建“精舍”，传“普庵祖师道释氏后法”，后真贤嗣其法，增建大雄宝殿、毗卢殿，设置佛像。始名大庆寺。明洪武二十年（1387年），湖南长沙僧南宗游方至此，出任住持。...
不详
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引用佛典以外的书来比附说明佛经，这是慧远融合儒、道、佛思想，把佛学中国化的开端。晋哀帝兴宁三年（公元三六五年），慧远随道安南下到襄阳。道恒在荆州（今湖南、湖北、四川东南、贵州东北、广西、广东北部连县之...
不详
|五明研究|
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众经,兼习禅业的弟子。晋义熙中游新阳县(今湖南宁乡西),勤修禅业,后留居新阳人为他而立的寺庙中。(41)
丁、吴越地区
同书卷七《道温传》载,道温年十六入庐山依远公,孝建初被敕下都,止中兴...
刘长东
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713～741年)，道一听说怀让在湖南南岳传曹溪南宗法门，于是前往求法，入住在南岳传法院。他为了早日成佛，独处一庵，成天坐禅，不理众人。这个做法引起了怀让的注意，怀让为了开导道一，在道一坐禅的地方每天...
印顺法师
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